走进“歌海”鄂尔多斯，凝听短调民歌的音乐魅力

 

鄂尔多斯是我国前人类文明发源地之一，是古代兵家必争之地；在汗青上，是我国南方浩繁多数民族彼此之间和与华夏汉族彼此融会之地。在这里，既有古代已灭亡的游牧民族狄、匈奴、鲜卑的文明遗存，更多的是古蒙古族和古蒙古族与汉族彼此融会的文明遗存，特别是鄂尔多斯被作为“八白室” 地点地以后，大批的蒙元优异文明会聚于此，并跟着时候的推移不时地成长变更、保留至今。汗青上的鄂尔多斯，水草肥沃，陈旧的游牧经济，逐水草而居的放牧糊口，糊口在广漠草原上的牧民，为了表达本身的思惟豪情，由天然的、舒缓的哼唱，慢慢成长组成慢速率的、节奏自在、气味悠久、情感深邃深挚、豪情内涵的蒙古族长调。十八世纪、十九世纪，跟着清代“借地养民” 、“屯垦实边”、“开放蒙荒”政策的实施，和近代“走西口”景象的呈现，大批的晋、陕汉民涌入乌审旗、准格尔旗、达拉特旗、杭锦旗等沿河地域，展开农业劳作；牧民慢慢假寓，蒙汉国民持久配合混居、出产休息、糊口交换、文明渗入、彼此融会，慢慢组成了这类与社会政治、经济、文明、情况等实际题目相符合的具备节奏轻盈、情感强烈热闹、调性开阔爽朗、旋律美好、句法整洁、布局短小、调式单一、易于传唱的近、古代鄂尔多斯短调民歌。【注：也有学者以为鄂尔多斯短调民歌的组成年月应追溯到元朝，是鄂尔多斯部蒙前人缔造了大批的短调民歌。因为现今云南丽江地域的蒙古族(元朝入滇的蒙古军团的后嗣)的民歌气概，同鄂尔多斯短调民歌很是类似，这说了然鄂尔多斯短调民歌气概的组成，应上溯到元朝。】

 

鄂尔多斯短调民歌，以其别开生面的民族气概和浓烈的处所色采，在现今鄂尔多斯官方依然深受泛博国民大众的爱好。其首要散布地域为鄂托克前旗、鄂托克旗、乌审旗、杭锦旗、伊旗、达旗和准旗的局部地域。它旋律新奇新奇，开阔爽朗美好，调式既有普通羽调式为主的蒙古族官方歌曲的配合气概，也有其本身独有的民族特色与处所色采。

 

 

鄂尔多斯短调民歌与长调截然差别，短调民歌布局短小、小巧、精干，句法整洁、节奏开阔爽朗无力，情感欢畅活跃，音乐抽象光鲜，曲调美好悦耳。短调普通是两行，有韵的两句式或四句式，节奏比拟牢固。歌词简略，但不机器，其特色在音韵上普遍应用叠字。短调民歌常常是即兴讴歌，矫捷性很强。短调民歌在旋律中常常接纳反向转位的手段，在六、七、八、九度远间隔跳进景象非常罕见。

 

鄂尔多斯短调民歌多以五声响阶为主而组成。此中，由五声响阶组成的歌曲如《黑段子坎肩》、《阴山》等；六声响阶的歌曲也颇多，如《森吉德玛》、《山头》、《西召》等；也有七声响阶的歌曲，如《巴音杭盖》等。不管六声响阶的歌曲，仍是七声响阶的歌曲，此中fa与si两个音在旋律中多以颠末音的情势呈现。

 

 

鄂尔多斯短调民歌因此蒙古族音乐所独有的羽调式为主，其余的宫、商、角、徵调式也不少（此中尤以宫、徵调式占多数）。宫调式的歌曲如《金色的百灵鸟》、《嫦娥》；商调式的歌曲如《嘹望》、《乌达高勒》；角调式的歌曲如《蓿骇滩》、《哈地温都尔》；徵调式的歌曲如《巴音杭盖》、《我有钱的弟弟呀》等。就其调式意思来说，鄂尔多斯蒙古族短调民歌比拟丰硕，表现手段多样。

 

因为地舆情况和风土着土偶情的差别，鄂尔多斯短调民歌在音乐上组成了调式多变、曲体单一、便于传唱的单乐段的曲体布局特色，音乐朴实、直白、精悍，富有跳舞韵律之美。比方《圆顶帽子》、《鄂托克的西部》等，恰是这一特色使鄂尔多斯的歌和舞两朵并蒂花在高原上交相照映。别的，有的歌曲尾部加进了衬句、衬词，从而丰硕鄂尔多斯短调民歌的艺术表现力。kmsmzj.com

 

 

作为一项主要的非物资文明遗产——鄂尔多斯短调民歌，2008年6月7日，经国务院核准被参加国度级第二批非物资文明遗产掩护名录，编号604 II—105。

 

最近几年来，跟着经济的疾速成长，人们的糊口情况产生了庞大的变更，鄂尔多斯短调民歌的原生态情况受到粉碎，再加上受古代文明的打击，鄂尔多斯短调民歌日显濒危，急需掩护传承。为此，鄂尔多斯短调民歌在被参加国度级非物资文明遗产名录的根本上，将采用以下掩护办法：一是展开全市非遗普查，摸清鄂尔多斯短调民歌存在近况，并成立相干档案；二是肯定传承人，今朝已肯定哈勒珍为国度级非遗传承人、布音毕力格和杨玉兰两位自治区级非遗传承人、白玉芳等四位市级非遗传承人；三是不按期的构造、展开全市鄂尔多斯原生态民歌大赛，增强对短调民歌宣扬并扩展其社会影响力；四是展开鄂尔多斯短调民歌搜集任务，成书出书并建造相干音像成品；五是召开鄂尔多斯短调民歌学术钻研会等。